我的喷香巴拉之旅
――若是错过了喷香格里拉的春天，就不要错过喷香格里拉的秋天了。
喷香格里拉在哪里？也许会有部门菜鸟会这样问，喷香格里拉也称中甸，是云南迪庆藏族自治州州政府地址地。除了喷香格里拉县，迪庆州还搜罗德钦县和维西县。
据说，喷香格里拉一词，是美国小说家James Hilton在小说《失踪去的地平线》中所描画的一块永恒的和安然安祥安好的土地。是个有雪峰峡谷、金碧辉煌且布满神秘色彩的寺院、被森林环抱着的安好的湖泊、斑斓的年夜草原及牛羊成群的世外桃源。皑皑雪山、宽敞宽年夜旷达无垠的草原、鲜红的狼毒花、神秘的喇嘛寺院......这个世外桃源事实会是什么样子？让我们出发吧。
第一日：
2009年10月16日的早晨乘坐上飞往丽江的航班，经停昆明一个小时，下战书达到丽江机场。之前在网上预订的了昔街连锁客栈的德熟年夜宝客栈，他们已经放置了车子到机场接了。50元，47分钟，达到丽江古城，这已经不是我第一次来丽江了。德熟年夜宝的院子阳光依旧辉煌，雕梁画栋，典型的纳西建筑气概，记得我第一次打算来丽江的时辰，在网上找住宿，一眼就相中德熟年夜宝了。
客栈主人把我在北京就让他给我们的宝物：红景天，以及预防不时之需的氧气罐送来了。晚饭吃了石斑鱼，忍住旖旎暧昧的丽江之夜，早早上床睡觉，养足精神。我住的房间仍是前几回住的209，丽江的秋天晚上仍是蛮热的，德熟年夜宝客栈是古城为数不多有空调房间的客栈，尤其是卫生间（本人常以卫生间判定酒店尺度），超年夜蓬头，干湿分手，卫生间面积足够年夜，还有一个标致的窗台，窗台上放着一个小桌子，摆放各类饮料和茶具。至此一切看起来都是那么斑斓。
第二日
10：20 准时发车，一路头的路不太好走，路窄弯道多，时速不跨越40码。过了一个多小时后开上二级公路，路况就良多若干好多了，时速可以达到60～80码。可是路上仍是不时看到一些时速不跨越20码（绝对是保守估量）的货车不紧不慢地爬着，有的时辰还排成一条长龙，看着都替他们焦心，真不知他们爬到喷香格里拉要多长时刻？
进入中甸地界之后，路上的风光逐渐慢慢斑斓起来，海拔也不竭上升，从两千上到三千多，坐在车上还没感受啥，可是若是出去行为的话，应该会有不顺应的感受。
我们在快到中甸县城的时辰（后来风闻是小中甸）路过几个藏平易近的村庄，第一次看到这么有藏族特色的建筑和风光，感受很是新奇，而且色彩清洁，景色标致极了。可惜半途都没有泊车，没能近距离不雅鉴赏，在车上拍的照片下场也不太好。
在黄昏八点摆布（注重是黄昏，云南一般八点半往后才天黑），终于到了中甸县城。县城不年夜，下了汽车后原本筹算走到旅馆的，没想到一下车就两腿颤栗，头晕乎乎的，貌似高原反映，加上行李也不少，就拦了一辆出租车，6块钱两分钟就到了我们订的天界神川年夜酒店。
这个酒店是迪庆州独一的五星级饭馆。刚走入年夜堂的时辰，还真是感应震动啊，没有想到在中甸这样的小县城也能有这么豪华的酒店，而且客房预订情形火爆，年夜堂跟九寨天堂有几分相似，有泅水池和花园，有透明的顶棚，我们订的房间是豪华标间（价钱750/间/晚），豪华标间都在一楼，曲径通幽地走了一段路往后，在花园的一侧找到了自己的房间。进入房间之后，更是倍感惊喜，房间很是的年夜，设置装备摆设也很好，可是在这里要小小地攻讦一下天界神川，竟然不能用信用卡做预授权，可是付款就可以，说是可能无法打消预授权，无奈只能用现金当押金，作为五星级的饭馆，这样的金融处事其实是不应该。
问题出在高原反映。虽然我早早就叫丽江客栈的伴侣给我筹备好了氧气，红景天，出发前居然健忘了！！！我自从下了汽车就感应力有未逮，心跳得厉害，头也晕乎乎的，这就是传说中的高原反映。草草吃了一点当地的米线，就赶紧去酒店的氧吧吸氧。氧吧设在医务室，因为年夜部门“病人”是高原反映，所以专门设立了吸氧的场所，费用每分钟一块钱。除了氧吧，也可以租氧气袋，50元/个，或者买氧气罐，30元/个，可是最有用的仍是氧吧，氧气罐只能在外游玩的时辰应急用。一般的病人吸20分钟就够了，吸好往后感受良多若干好多了，年夜夫叮嘱说不能洗澡或尽量缩短洗澡时刻，不能强烈行为，动作尽量慢，蹲立要迟缓等等。风闻我第二天要去梅里，年夜夫死力挽劝我不要去，因为县城的海拔才3300米，而去梅里的途中最高的有4300米，目的地飞来寺也至少有3600米，此刻已经有反映了，到那儿那里就更撑不住了。德熟年夜宝客栈的伴侣给我打来了电话，询问忘带氧气，是否有高原反映，打动一下。
我想来想去，十分困难来一趟，就是为了看梅里雪山，怎么能不去呢，咬咬牙抉择再去买氧气罐。因为一路奔波，其实是累坏了，很早就睡了，可惜睡得不深，老是醒，可能跟高反有关系。
第三日：
早上八点起来，感受没啥高原反映了，看来歇息是很主要的。把年夜部门行李寄放在酒店（后天还要回来），九点和司机在酒店门口汇合出发。司机是典型的康巴汉字，看起来很厚道，三十多岁的春秋，身段魁梧，皮肤乌黑，头上带着一顶藏式的皮帽，身穿牛仔衣裤，乍一看，真像美国的西部牛仔。初度跟藏平易近打交道，心里原本还有些惦念不安，怕沟通有问题，或者难相处，几分钟事后疑虑就撤销了，我们的司机汉语说得还可以，而且性格随和，豪爽，很好措辞。拿了一张司机的手刺，手刺上赫然印着某庄园自然呵护区理事，不禁心生好奇起来。后来慢慢我们体味到，他可是正宗的中国西部牛仔哦，关于这点我后面再详说。
跟司机筹议了一番之后，抉择今天的方针是梅里雪山，路线是从中甸县城到德钦的飞来寺，路子纳帕海－尼西乡－奔子栏－东竹林寺－白茫雪山－飞来寺不美观景台－德钦县城－最后达到飞来寺，全称约187公里，耗时约7个小时。今天的天色还好，晴朗，就是云层有点厚，但愿能看到梅里雪山。
路上的第一个景点就是纳帕海。纳帕海其实是一个草原，离县城很近。因为赶路，今天就不进去了，只在远处了望了一下，拍了几张照片，景色仍是不错的，蓝天白云绿草，成群的牛羊，看起来很是清洁，给人气宇宽广安好的感受。据司机说雨季的时辰，纳帕海被水笼盖，酿成湖，而“海”在藏语里的意思是湖，阿谁时辰风光是最美的。
不外，此刻这个季节也不错，草原上开满了年夜片年夜片黄色狼毒花和不知名的野花。据说跟着季节的转变，狼毒花的颜色也会改变，到了秋天的时辰会酿成红色。颜娇姿美的狼毒花，虽然美得让人神往，但有奇毒，人畜不能食，甚至不能碰，而且它四周的草本植物很难与之抗争。关于狼毒花，因为它的名字和特征，人们赋予了它良多的传说和文化内在，搜罗把它视为情人的象征，美艳诱人却不成接近，否则完火自焚。甚至还有一部时下正在热播的电视剧以狼毒花为名，讲述了一个草原上很另类的八路军战士的故事。总之，狼毒花是一道亮丽的风光线，它只属于草原。虽然它的呈现和伸展会导致草甸的退化，可是没有狼毒花，那会是什么气象？
在纳帕海，还碰着了一个小插曲。我们在摄影片的时辰，旁边正好也停了一辆车，下来几小我貌似很专业地摆弄一些摄影器材，还有一个长发的藏平易近汉子。我们的司机还上去用藏语打了号召，开车了往后他告诉我们，这是喷香格里拉当地一位闻名的歌星，我当即悔怨适才没给那位歌星拍张照，甚至没有细心端详端详，郁闷。我问司机，喷香格里拉有没有追星族那样的粉丝，司机笑着说，唱歌对藏平易迩来说是最泛泛不外的工作了，每一位藏平易近城市唱歌，歌星只不外是一种以唱歌为职业、比一般人有名或者有钱的人而已，巨匠都把他们算作一般人看待，没有什么追不追星的。我马上肃然起敬，这种安然安祥的心态和对物质的安闲是若干好多世俗的人所瞠乎厥后的啊，不禁感伤自己的俗气。
分开纳帕海之后，我们很快就起头盘旋上山，虽然山路有良多的S弯甚至U型弯，可是路况仍是不错的，据司机说，这条柏油路是去年才通车的，一向到德钦，修路以前是泥石子路，很是难走，去梅里路上单程要花两天时刻，此刻只要一天就可以了。
上山了往后就是一片茂密的森林，山路和车子在森林里蜿蜒前行。公路下面就是万丈的峭壁，在危险的路段都有护栏。司机说，新公路刚通车的时辰，不少去梅里雪山的自驾游车辆从这条路上翻下去，主若是因为对路不熟，弯太多，车速过快，一到转弯的处所就来不及反映，直接就下去了。我听得毛骨悚然，脊背发凉，看来这条路线不适合自驾游，仍是在当地包车，请熟悉路线的司机斗劲好。
师傅说，这是他今年第26次去梅里雪山了，对路很熟，还说他跟梅里有缘，在26次中只有两次是没有看到梅里雪山的，所以我们此次也应该能看到。若是知道一点梅里雪山的人都知道，能看到梅里雪山是很幸运的，这座号称为藏区第一神山的雪山常年云雾缭绕，据说只有少数跟梅里有缘的人才能看到全貌。关于梅里，有良多良多的传说和故事，这些我后面再详谈。
师傅一路上都跟我们闲聊解闷，他说他小的时辰很狡诈，刚上学不久，有一次教员因为他狡诈捣鬼体罚了他（概略就是敲板栗），他一气之下就拿起铅笔戳了教员的屁股，教员恼羞成怒，叫他往后不要来了，阿谁时辰教员的话就是圣旨，说不要就不要，没有什么义务教育之说的，无奈他爸只能把他领回去了（相当于迫令退学了）。就这样他几乎没有念过什么书，从小跟着他爸放牛放羊，阿谁岁首像他这样的也挺多。
到了14岁的时辰，他爸给他买了一辆解放牌货车，让他起头跑远程货运。17岁的时辰，他爸给他找了个媳妇，就这样他连姑娘的面都没见过就回家成婚了，此刻有两个孩子，年夜的上初中了。我很惊奇地问，这不是典型的包揽婚姻吗，怎么都解放这么久了，还有这样的事。他说，这样的事在那时仍是很普遍的，他都算斗劲晚成婚的了，良多火伴14、15岁就成婚了呢。听得我呆头呆脑，看来国家和政府仍是挺尊敬藏族人平易近的习俗的，没有强制执行成婚春秋的限制。
刚成婚不久，师傅就分开家去缅甸跑中缅边境的远程货运了，因为这条线路赚钱斗劲多。赚了一阵辛劳钱往后回国，买了小车起头跑旅旅客运，先后还换了好几辆车，托旅游开发的福，生意仍是不错的。师傅说他最常跑的线路是喷香格里拉和拉萨之间，比喷香格里拉当地跑的还多，在他的客人里，老外居多，是以他也会一些英文，至少简单的交流没有问题。这令我很是服气，这个几乎没上过一天学的人竟然比良多年夜学生的人英文还要好，原先我就风闻在藏区英文比通俗话普及，看来不假啊。
我们的车逐步开出了森林，来到了山顶的一个驿站，面前赫然呈现了一个甚为壮不美观的峡谷。司机泊车让我们下来摄影。只见宏伟的高山连缀升沉，在群山之中的裂痕里，点缀着零星的藏族村庄，里面概略栖身着祖辈在此耕种、畜牧的藏族人平易近吧。驿站很小，有小卖部和泊车加水的处所，有一位藏族白叟坐在公路旁，嘴里不竭地念着什么，峭壁边上还有一个木椅长凳，面临着年夜峡谷，概略是供游人坐在上面赏识峡谷的风光吧。我一面呼吸着肤浅单薄的空气，一面感伤藏族人平易近的执拗生命力。
不知为什么，从森林里出来之后，公路两旁都是光秃秃的，没有什么植被，稀稀拉拉的都是小树苗，若干好多有点缺憾，司机说，曾经发生过森林年夜火，加上砍伐严重，成批的木材从喷香格里拉运出去，几年的光景，就把良多原始森林都毁了。好在比来几年喷香格里拉政府起头意识到情形呵护的主要，进行了严酷的采伐节制，不许可藏平易近用木材取暖做饭，甚至不许可用木材搭建房子。去过藏区的人可能都知道，藏平易近的建筑根基上都是用木材搭建的，尤其是长了几十年以上的的杉木。为此，我们司机还埋怨了几句，说有的藏平易近一辈子就造一栋房子，一用就是几十年甚至几百年，所以木材用量不年夜，不会对情形有太年夜的影响，政府应该尊敬藏平易近的建筑传统和习惯。当然，对山里村平易近的糊口用木材政府仍是管不到，也没法管，所以此刻乡下仍是保留着用木材取暖做饭和搭建房子的糊口体例。
分开山顶之后，车子起头慢慢下坡，途中路过了一个叫尼西乡的处所。据师傅很孤高地介绍说，尼西乡在喷香格里拉很是有名，以出产陶瓦罐出名，用尼西陶罐熬的尼西土鸡（另一特产）是鲜美无比，听得我口水直流。原本想过要买一个回来，后来看了一下体积颇年夜，貌似未便利携带，是以作而已。
过了半个多小时，来到峡谷的腹地。我感受海拔应该低于两千米了，因为呼吸起头顺畅起来，而且公路双方的植被起头变得多样化，最多的是一种白色的带刺的小花，叫不上名字，满山遍野都是，还有一条小溪流沿着公路流淌，令人心旷神怡。禁不住让司机泊车，跟小溪流、小白花合了个影，还很豪侈地蹦跳了几下，伸展筋骨。去过高原地域的人可能有体味，因为害怕高原反映，保留体力是最主要的，所以等闲不要做强烈行为。
纷歧会，我们到了一个村子的村口（仿佛是叫上头村），司机建议我们步行到村子里去看看。村口有一个很年夜的白塔，白塔连着良多细绳，绳上挂满了经幡，这就是藏区最典型的祭奠建筑了。这座村子不年夜，倚着一条河流，概略十几二十户人家的样子，建筑虽然是藏式的，但看起来斗劲现代，家家都装了太阳能热水器。我估量这个村子是尼西乡的，托了出产陶罐的福，走上发家致富的道路，成为了喷香格里拉地域的典型。
我细心端详了一下他们的庄稼地和农宅，想找找看青稞和藏骜长啥样，其实我那时是不知道，在海拔这么低的处所是不成能有青稞和藏骜的。功效是我们只发现了年夜片的玉米地，还有一些看起来绝对不是藏骜的土狗，甚是失踪望。碰着一位村姑坐在她的境界旁歇息，似乎在落拓地赏识着面前的河景和菜地里的劳动功效。令我不禁感伤藏族人平易近的幸福糊口来。
我们在村里的小卖部买了一双解放牌行为鞋（就是那种军绿色的很土的胶鞋），8块钱，就当纪念吧，此刻在年夜城市已经买不到这种鞋子了。在村里还碰着了刚从一辆年夜巴上下来的老外，他们都兴奋地东瞅瞅西瞄瞄，看来他们也感受挺新奇的。其实，喷香格里拉在外国仍是挺出名的，可能是因为《失踪落的地平线》的缘故吧，良多老外慕名而来。
分开了村子，我们的车子起头往上爬了。风闻我想看青稞和藏骜，师傅热情地邀请我们后天去他们家做客，去不美旁观他的农场和牧场，还有藏骜。他说他们家住在一个与事阻遏距离的世外桃源，前两年他在他们家的庄园成立了一个自然呵护区，名叫喷香巴拉自然呵护区，风光很是标致，曾经有个台湾商人出价几百万要买下那块地，被师傅拒绝了；若是我们愿意的话，可以在他们家住几天，上次他接的客人就到他们家住了一个礼拜。我们很是欢快地承诺了。
到了半山腰的时辰，又到了一个景点，司机说这是不雅鉴赏并流的处所。我们按照司机的指点，走到了一个不美观景台，往下一看，只见金黄色和绿色的两条河流在不美观景台下汇集在一路，向远处飞跃而去，景色蔚为壮不美观。据说那条金黄色的河流就是金沙江，金沙江的对面就是四川，这一面就是云南。其实迪庆地域是三江并流的腹地，即金沙江、澜沧江、怒江的并流，在并流的处所人迹罕至，可是景色很是宏伟壮不美观。这里的小并流比起三江并流应该是小巫见年夜巫了。
过了山顶，车子在迅速土地旋下降，概略过了一个小时作后（12：30），就到奔子栏了，奔子栏是方圆百里最年夜的一个镇，也是我们梅里之行海拔最低的处所，只有一千多米，比丽江（2000多米）还低。绝年夜部门去梅里的旅客都要在这里歇息吃中饭，甚至住一个晚上（适合有高原反映、但又想去看梅里雪山的人，可是这样就看不到日出了），尤其是新公路修好之前。是以镇上处处都是在此憩息的车子和旅客，很是热闹，饭馆、旅馆、手工艺品商铺布满了路旁。
奔子栏镇就建在金沙江畔，走几步就可以到江边，江的对岸就是四川，这仍是我第一次这么近距离地不雅察看金沙江，以及金沙江对岸四川的地界。因为植被稀少，对岸的气象看得一目了然。举头远眺，在对岸陡峭的高山上，稀稀落落地建着一些藏族小村庄，通往小村庄的道路都是一些看起来很是险峻的弯曲勉强小路，据司机说，那是马道，车子是欠亨村子的。那些马道看起来就只能容一匹马通行，而且陡峭的处所，几乎就是垂直的，让人联想起所谓的天路。我不禁再次感伤藏族人平易近执拗的生命力。
令人奇异的是，从尼西乡起头一向到此刻这个处所，我们所经由、看到的山都是光秃秃的，似乎整座山都是碳酸钙组成的。在峡谷地带，还有良多货车收支，甚至造成堵车，听司机说，这些车都是运矿石的，这些山里埋藏着数不清的矿石，锡矿、铁矿、铜矿等等，一车一车地运到昆明，再从昆明运到全国各地。我在想，植被稀少可能就是因为矿藏的原因，就仿佛石油老是盛产于光秃秃的沙漠和贫瘠的土地里一样，财富老是潜匿在不起眼的处所。
在奔子栏，可以时不时地看到喇嘛。这是因为奔子栏四周有一个东竹林寺，在整个喷香格里拉地域，有修行僧的只有两个寺庙，一个是中甸县城的松赞林寺，另一个就是奔子栏的东竹林寺。此刻这两个寺庙都成了旅游景点。在修行的闲暇，喇嘛可以跑出寺外溜达溜达，自由勾当，与常人无异，好比下馆子吃饭啊什么的，我们还看到几个小喇嘛坐在公路旁打牌聊天，舒服啊。司机说，奔子栏四周还有一个尼姑庵，可是建在很高的山上，是以没有什么旅客会去，不像东竹林寺，就在公路边不远，喷香火斗劲旺。至于为什么要建在高山上，司机开玩笑说，跟喇嘛庙离得太近不平安，哈哈。在这里顺便说一下，喇嘛是不成以成婚的。
我一向认为藏传释教是很神秘的事物，什么转经啦，转世啦，很神的。师傅说，有的僧人是家里自动送去削发的，有的是被庙里的高僧看中感受这孩子有慧根与佛有缘，然后家里人送去削发的，而且一般都是有钱人才将孩子送去当僧人。我曾经问过师傅，为什么他们愿意将自己的孩子送去当僧人。师傅说，这就是藏族人的崇奉，汉人不能理解的。藏族人认为，经由过程念经修行，人可以与神灵接近，修行深的来生可以转世，是以削发是一件很信用的工作。因为僧人成天念经修行，不帮家里做农活或家务事，还需要家人或旁人扶助在寺庙旁造房子给自己住（也就是说，寺庙不包吃包住，自己解决），是以贫平易近家里是没有前提送孩子去当僧人的。
奔子栏镇上有一个活佛之家，意思就是某一位活佛的家，也是旅游景点。活佛之家的建筑造得金壁辉煌，很是气派，看着就很富有。据说命运好的时辰，碰着活佛在家，还可以与活佛见上一面甚至聊聊天。
关于僧人、喇嘛、高僧、活佛的关系，在就教了师傅之后，我终于弄年夜白了。首先，通俗的僧人就是僧人。而喇嘛是一种高级僧人，不是所有的僧人都能叫喇嘛，需要僧人勤恳地研读经书，天天不竭地念经文，到了必然的境界之后，到拉萨的布达拉宫或印度去加入一年一度的喇嘛考试（我的理解是相当于学位考试或职称考试），考出来的才能叫喇嘛，考不外的回去继续当僧人念经，年夜部门的喇嘛是三、四十岁才考出来的，而且考试的经由过程率很低。而高僧是指级别更高的、年高德劭的喇嘛，学无绝顶嘛。
活佛呢，就斗劲神奇了，他是高僧圆寂之后转世而来的。据说高僧圆寂之时（或之前）会留下一些线索，好比经由过程圆寂时的手势或绝笔暗示转世标的目的，在圆寂往后寺院就会设法子找到转世灵童。寺院有时辰会选出一位高僧做法事，然后在圆寂的高僧的居处门口洒一些粉末，若是在七日之内粉末上呈现脚印，那就意味着转世了，若是没有呈现脚印，则意味着没有转世。还有其他良多体例。在确定了转世往后，首先要确定转世的标的目的，然后由寺院派出高僧分赴各地奥秘寻访灵童，若是找到几个候选人，则需要从中最后确定一个为转世灵童，迎回寺庙，进行坐床典礼。确定转世灵童的体例有良多，首先看面相，灵童的面相就是分歧凡响，眉目秀气，辞吐气质不凡；其次再来判定是否是某位高僧的转世灵童，这时可能会拿原高僧的一些信物让候选人遴选，挑中信物的则有可能是他的转世灵童；还有好比不雅察看灵童的行为习惯，是否有一些与原高僧特有的行为习惯相符，还有抓阄、作法指定、占卜等等。从清政府起头还开设了“金瓶掣签”的轨范，即将候选人的名字写在签牌上，放入金瓶里，若是能抽中的话，才是灵童。
在奔子栏吃了午饭往后，在镇上买了一斤李子，老奶奶信誓旦旦地说不酸，功效借了饭馆的水龙头洗了之后刚尝了一口，就当即撤销了再吃第二口的主意，我愿意相信这只是我小我对酸的界说和老奶奶的不太一样。
歇息了一个多小时又起头上路了。这回要盘旋而上，直接达到白马雪山了。白马雪山的最高海拔有4290米，是今天的旅程中海拔最高的，据说红军长征的时辰翻越过这座雪山。从这里起头，柏油路酿成了弹石路，这是为了避免车速过快，以及雨雪路滑造成的事情危险，尤其是在冬天的时辰，一旦起头下雪，路上就非分格外的危险，需要司机有极高的车技和较好的车况（最好是越野车），否则就轻易发生翻车的事情或是汽车抛锚。在人迹罕至的地域，汽车抛锚是一件很恐怖的工作，很可能几天时刻都没有交往的车辆，因为恶劣天色和供给不足而导致人员伤亡的事情。当然，这里还不算人迹罕至，事实下场这是去梅里雪山的常规线路，而且是从中甸县城到德钦县城的公路，路上仍是能时不时看到火伴。
过了奔子栏后不久，就到了一座山的高点，这是一个不雅鉴赏金沙江的闻名的绝佳位置。在山顶上往下远远地望去，只见金沙江绕着一座尺度的圆锥型的年夜山形成了一条半圆形的河带，点缀着河岸上与河带平行的柏油路国道（属于四川），组成了一幅令人叹为不美观止的年夜自然奇不美观，相信良多人都在杂志或电视上看到过这副画面。
分开绚丽的金沙江后，概略开了一个多小时，不知不觉云雾已经起头在身边做伴了。除了苍莽的雾气，偶然能朦朦胧胧地看见牧场的帐篷，还有满山遍野的紫色小花，司机说这就是小杜鹃，云雾飘渺中还依稀传来叮叮当当的声音，恍若黑甜乡一般。纷歧会，有一种叮叮当当的声音越来越真切，仿佛就在身边，放眼望去，发现了两只牦牛正站在公路旁的峭壁边上，正筹备走下峭壁，叮叮当当的声音就来自于它们脖子上挂着的铃当。看着这么陡峭山崖，我吓出一身冷汗，真担忧它们会摔下去，师傅哈哈年夜笑，说牦牛是不会摔下去的，它们都是爬山高手，非论多陡峭的山，非论有没有路，它们都是往来来往自如，正因为如斯，牦牛的勾当规模很年夜，有一些狡诈的牦牛会分开主人跑到很远的处所去觅食，为了找到这些狡诈的牦牛，主人不得不在它们脖子上系上铃当，以便晚上收队的时辰能够追寻着铃当声找到牦牛。哦，原本是这样……
给这两个可爱又狡诈的牦牛拍了几张照片后，恋恋不舍地分开了，真想看看它们是若何“走下”峭壁的。没过多久，就来到了一个牧场，估量这是那两个牦牛的年夜本营，真能跑啊。
其实，高原牧场只有在炎天是使用的，因为牦牛是喜寒动物，炎天的时辰山下气温太高，牧平易近就会将牛赶到高原地域来放牧，等到秋天的时辰再把它们带回家里的牧场。是以牧平易近在高原牧场的居处一般都是简陋的帐篷，仅在炎天放牧的时辰姑且栖身用的。
过了一会到了一个近似歇息站的处所，司机泊车让我们下来。公路旁的石墩上赫然刻着“海拔4290米”，这就是本次旅程的至高点了。路旁有几个帐篷和几间泥瓦房，还有一些混凝土建筑，看来这是方圆几十里一个斗劲年夜的聚积区。有一些藏平易近正在搭建一间泥瓦房，可能是未来替代帐篷的。
不知什么时辰天空已经下起了细雨，因为雾气很重，能见度不及20米，公路、帐篷、草地、牦牛、满山遍野的紫色的杜鹃花，连成雾朦朦的一片，加上高原反映带来的眩晕感，若是不是铃当声在耳边时近时远地想起，我的感受将会是那么的不真实。我艰难地呼吸着，全力体味年夜自然的力量和成为这里一分子的感受。
在这里，我第一次看到了藏獒。藏骜个子较年夜，耳朵较长耷拉着，看起来斗劲凶猛，藏獒的毛跟羊相似，有两层，外层是粗毛，内层是绒毛，毛的颜色以深棕色、黑色居多，这样可以辅佐藏獒抵御严寒的天色。
师傅说，真正的藏骜对人是很和顺的，可是对野兽很凶猛。此刻藏平易近家中一般也都养有藏獒，用来看家护院，呵护牧场的牲畜和财富不被野兽损害。
早年藏区还有不少纯种的藏獒，然而自从上世纪以来，良多旅客（搜罗老外）把藏獒带出藏区，带到中国内地或国外，试图让藏獒在当地保留并滋生。可是年夜部门的藏獒都不能适理当地的情形，接踵死去，导致藏獒的数目日益下降，到今无邪正保留远古血统的藏獒已经濒临灭绝。现存的“藏獒”绝年夜部门是藏獒与当地的通俗藏狗进行杂交的儿女。据说整个中国现存的纯种藏獒数目不跨越一百只，其价钱也高达一万万人平易近币以上之多，真是令人咋舌。
话说回来，我面前的藏獒应该不太纯种，因为它对人不竭地狂吠，更不让人接近了。
分开了梦幻一般的白马雪山后，下一目的地就是德钦县城的飞来寺了。飞来寺是不雅鉴赏梅里雪山的场所。
良多人不远千里特意来看梅里雪山，但年夜多却抱憾而去。因为梅里雪山在年夜都时刻里都是云雾缭绕，即使在无雨的冬季。当地居平易近都很少能见到她的真容。有的旅者在山下住过1个多月，看到梅里雪山也只不外寥寥数次而已。据说，能看到梅里雪山，尤其是主峰卡瓦格博峰的人都是和释教很有缘分的人。于是梅里雪山之旅，就成了无数人的胡想之旅。
关于梅里雪山有太多的故事和传说，最悲壮的莫过于1991年中日爬山队的遇难。梅里雪山至今无人能够登顶。在藏族人心目中，梅里雪山列为神山之首，不要说攀缘了，就连挖土、用手指都是不敬的行为。当地藏平易近对外来人员试图攀缘梅里雪山的步履很是不满，甚至愤慨。那时中日连系爬山队筹备登顶时，山下公路上曾跪满了四周村镇藏族群众，乞求神山显灵。难以诠释的是，原本晴朗的天空阴云密布，起头下雪。没过几天，一场少有的巨年夜雪崩发生了，将17名爬山队员全数埋在了雪下，至今飞来寺灌木丛中还保留着十七勇士纪念碑。2001年迪庆州人年夜正式立法，不再许可攀缘梅里雪山。这是世界上独一一座操作法令来捍卫庄严的山。
梅里雪山还有一个传说，就是这里不接待日本人。若是有日本旅客，尤其是日本旅游团来的话，梅里雪山必然会把自己裹得严严实实的，不露出一丁点脸孔。不知道是真有那么神，仍是国人因看不到雪山而迁怒于日本人，可是一般仿佛都挺准的，再加上中日爬山队的遇难事务（其他爬山队虽然没登上，但都没有遇难的），越传越神了。
我们达到飞来寺不美观景台的时辰，天还下着细雨，远远地看见了良多盛装服装的藏平易近，他们看到我们往后就起头载歌载舞，站在路旁夹道相迎。师傅说，这是当地居平易近自觉迎接贵客的礼仪。真是太令人打动了，我相信这绝对不是什么商业化的产物，因为整个梅里之行不需要任何门票。
飞来寺不美观景台有良多白塔，白塔是藏平易近主要的祭奠场所，常年都有人祭拜，喷香火不竭。这里专门有人在旁边供给祭奠用品，我们学着藏平易近往火炉里加了松枝松叶，撒了青稞，添了酥油，随后在烟雾缭绕中顶礼跪拜。
因为下雨，云雾很厚重，是以至此都没有能看到梅里雪山，很遗憾。
从不美观景台到飞来寺还要车行半个多小时，其中要穿过德钦县城。飞来寺的旅馆挺多，沿着公路一字排开。“梅里旧事”似乎人气最旺，一楼的餐吧看起来很清洁，生意很好，可惜我们达到的时辰已经没有房间了，所以随便找了一家住下，仿佛是160一个晚上，标间（不要抱很高期望，只不外是有卫生间和电视而已）。有一个规模斗劲年夜的宾馆刚开张，可是要从公路往半山腰爬一会，这就注定了它生意不成能好，因为谁也不愿意多走一步路，况且是爬坡。
在旅馆安放下来已经是5、6点了。公路旁停满了林林总总的越野车，不竭地有放牧归来的牦牛经由，叮叮当当的声音此起彼伏，晚饭的炊烟袅袅升起，旅客都在旅馆**聊天说笑，小孩们笑脸可掬地嬉笑逗骂，而我能做的就是坐着喘息。
因为旅途斗劲劳顿，高原反映一向没有消退，只要多走几步路，尤其是爬坡，就会气喘吁吁，心跳过快。虽然旅馆到飞来寺只要步行1公里，仍是撤销了去溜达溜达的设法，老诚恳实地保留体力吧。
过了一会雨停了，但直到这时，依然没有看到梅里雪山，始终有云雾环绕着，只是偶然能依稀分辩出卡瓦格博的轮廓，不美旁观夕照下的梅里雪山是没戏了。但愿明天能够看到传说中的日照金边。
晚餐是在一家藏平易近开的旅馆吃的。点的是牦牛暖锅，据说味道很是纯正，还喝了青稞酒。牦牛肉没有膻味，很新奇，青稞酒不是很烈，后味有点甜，总之，晚餐还不错，吃得很饱，费用也不贵，概略人均40元。
吃完晚饭，已经是八九点了。到梅里旧事溜了一圈。原本喝点饮料什么的，功效发现那儿那里的处事生都忙着自己烤火（晚上很冷），没人号召，桌上也没有菜单，其他客人也都是舒适地各管各的，有上网的（梅里旧事是那儿那里独一能上网的旅馆），有看书的（有书架自己去翻），有聊天的，有看电视的，就是没人理睬我们，似乎一切都要自助，可能这就是梅里旧事的气概吧，给人一种自由安闲的，如同在自己家的感受。
梅里的一个必不成少的项目是不美旁观梅里雪山的记实片，所有的旅馆到了晚上八点多都起头播放，记实片讲述了91年那场惊心动魄的雪崩和中日爬山队的遇难纪实。每个旅客都很当真地不美旁观，而且神色久久不能平息。
今天的行程就到这里了，明天要六点起来看日出，若是能看到的话。
第四日：
早上6点10分爬起来，往窗外一看，只看到雾蒙蒙的一片，继续倒下睡觉。直到8点回复来，依然是雾蒙蒙的，比昨日更甚。唉，此次看来是无缘见到梅里雪山了。莫非是因为上天想让我们再一次去梅里的缘故吗？
师傅劝我们再住一天，先去明永冰川。明永冰川在梅里雪山里，从飞来寺出发要花2个小时的车程到一个村子，然后再从村子步行或骑马2～3个小时上山到冰川。明永冰川据说是史前遗留下来的很古老的冰川，景色很是壮不美观，而且海拔不高，不会有太强的高原反映。当天可以返回飞来寺，这样的话第二天就可以再试试命运。
可惜我们的后续日程放置已经排满，若是再多留一天，后面的行程就要全数打乱。所以我们仍是抛却了，抱着遗憾分开了飞来寺。也许，来过了就够了。
回程跟来程的路线一样。云雾仍是很厚重，可是天已经转晴。路子白马雪山的时辰能依稀看到远处的残雪，与蓝天交壤的雪峰在阳光下非分格外刺眼，山坡上是年夜片的原始森林，不竭地有雪水汇成的小溪从林间奔涌而出，小溪翻起清白的浪花一如雪峰的鲜亮。置身其中，不禁令人联想起绿野仙踪的童话故事，这种原始古朴的美，是如斯地沉静，如斯不动声色，让我无法用说话去形容。也许所有的说话都是苍白的，只怀孕临其境才能真正地感应感染和体味。
盘山公路上时常会碰着牛群羊群，所有的车都很自觉地给它们让路，耐心地等它们经由了往后才曩昔。在城市里看不到的文明，这里全都有。
除了牛羊之外，时常有猪屁颠屁颠地在公路旁跑来跑去。奇异的是，高原上的猪都是黑色的，师傅说，只有黑色的猪能顺应高原的天色，高原上美全是原生态，没有污染，所以猪都是散养的，自己会觅食，主人也不用担忧猪吃到不清洁的工具生病。
在奔子栏吃中饭的时辰，还碰着了几个小僧人坐在公路边打扑克，这些小僧人也太不用功研读经书了，这样是考不上喇嘛的哟：）。
达到县城四周的时辰已经下战书3点了，我们抉择去纳帕海（30元）和松赞林寺（30元？）。
纳帕海很年夜，成群的牛羊点缀着整个绿色的草原，渐渐的和风中布满着新奇的粪便的味道，很纯正的乡土头土脑息。蓝全国的白云，在草原上形成斑斓的暗影。远远的有一些人在打桩，拉隔离绳，师傅说这是为了明天的赛马节的赛道做筹备，赛马节是喷香格里拉最盛大的节日之一，各村寨城市派选手参赛，而老苍生则盛装服装前来为自己村子的代表选手加油。
纳帕海也给旅客供给骑马处事，于是从马夫那儿那里挑了一匹看起来很和顺的马，骑着往草原深处走去。草原上扎堆地聚积着分歧的马群、牛群和羊群，这仍是我第一次看到这么多的牲畜，第一次这么近距离地接触和端详它们。一时兴起，还下了马想要跟牛亲近一下，可惜有些牛脾性很倔，一旦接近它们，马上警悟而且摆出防卫甚至进攻的姿势，赶紧溜之年夜吉。
从小就有一种不切现实的幻想，幻想着自己从小在马背上长年夜，任何时辰在马背上鞭子一挥，马就脱缰而去，在一望无际的年夜草原上尽兴驰骋，又或者驰驱风尘，从高山上一路飞驰而下，跃入急流，溅起很高的浪花，，啊，又做白日梦了。
概略神游了一个多小时后分开了纳帕海，前往松赞林寺。
松赞林寺是喷香格里拉（也是云南省）最年夜的藏传释教寺庙，拥有众多的释教信徒。前面也说到，藏传释教的修行僧必需自己解决吃住的问题，所以一般送孩子去当僧人的家庭都是斗劲余裕的，因为要为他们在寺庙四周造房子，还要找人赐顾帮衬他们的起居。松赞林寺外林立着密密麻麻的房子，规模堪比一座小镇，可以看出这里的僧人的数目之多。
在高山的至高点，就是松赞林寺了。屋顶金光灿灿，熠熠生辉，与远处的郊野和池沼相呼应，在蓝天白云下显得很是纯净和安详。也许是快要黄昏时分，旅客和朝拜的信徒不是太多，而僧人们也是松懈下来，打牌的打牌，闲聊的闲聊，还有玩跷跷板的，有个僧人还很细心地告诉我们怎么进去，后来才知道那是逃票的线路。这让我想起去姑苏寒山寺的时辰，拦在门口冷冰冰地伸手要门票的僧人来，同样是僧人，咋分歧就这么年夜呢。
进入松赞林寺之后，正好碰上在拍摄节目，几位体形彪悍的长发有型酷男身着亮闪闪的藏袍，在表演朝拜，吸引了良多旅客围不美观。也许是太出色了，就连老鹰都来凑热闹，呼呼地在空中盘旋，甚至容身守望。（下半年看了 CCTV中青讴歌赛，才赫然发现获得原生态唱法二等奖的“喷香格里拉组合”就是他们！）
在主殿供奉着良多年高德劭的高僧的雕像，听一位导游的介绍说，其中搜罗了达赖和班禅的师傅，五世和六世达赖，还有迪庆第一任州长。进入年夜殿的时辰有几条端方，好比说要左脚进右脚出；要按顺时针标的目的游览；还有女旅客不能进入厨房等等。我都一一遵守了。
从松赞林寺出来往后，直接回到天界神川年夜酒店入住。此次订的是藏式标间，550RMB/天。房间很是有藏族特色，有藏式的床和餐桌，还有吊顶和窗帘，虽然比前一天小了一些，可是依然物有所值。
经师傅的举荐，抉择晚长进行藏平易近家访（80元），去藏平易近家中不美旁观歌舞表演。虽然有商业化的嫌疑，可是想不出其他更好的勾当了。
因为时刻不余裕，所以在酒店放好行李往后仓皇忙忙地去吃晚饭了。此次是到古城门口的一家藏式餐厅吃的，我记得点了炸牦牛肉，里面放有薄荷叶，这个是藏区最经典的菜式。我那时只感受斗劲出格，后来我回上海往后再去衡山路吃“西藏餐厅”，就感受虽然那些菜很美丽，可怎么都比不上喷香格里拉的好吃。
我们赶到藏平易近家中的时辰，节目已经起头了，晚会在一个藏平易近家的二楼进行，加入的似乎是好几个旅游团，有上海的，甘肃的，四川的，广西的，，，现场还供给了一些吃的工具，搜罗炒青稞、青稞酒、奶干、青稞粉、酥油茶等等，都是当地的特产，可是我独一斗劲顺应的是青稞酒，其他的，，，
节目还长短常出色的，这一巨匠子人都是能歌善舞的，老的小的轮流上场，唱歌跳舞，好不热闹，还有良多互动的环节。主持人很会搞空气，汉语说得也很好，应该是在外埠糊口过的，后来他自己还唱了“拉萨酒吧”。家里的女主人长得很标致，叫年夜卓玛，嫁给了两兄弟（注重：这是藏平易近特有的一妻多夫轨制，法令许可的），还有几个帅哥，舞跳得很好。最小的一个卓玛概略十几岁，据说是第一次表演，唱了《青藏高原》，很是高亢的一首歌，可是对小卓玛来说，似乎没有任何难度，轻轻松松就唱上去了，可见藏族人平易近的音域有多高。我记得师傅曾经说过，藏平易近民人都是能歌善舞，所谓的歌星只不外以此为生而已，看来真是不假。一个通俗藏平易近家里的歌舞晚会，都能搞得这么有条有理，很有专业难度。
晚会竣事往后直接回宾馆睡觉了。今天就到此为止。
第五日
今天上午要去喷香格里拉的最后一个景点－普达措国家森林公园，然后回丽江。
普达措国家森林公园离县城有半个多小时的旅程，里面有两个湖：属都湖和碧塔海，景区最高海拔为4000米摆布。这个景区是旅游团的必去之地，是以人良多，最好早点去。
我们早上从县城出发往普达措的路上，看到良多盛装服装的牧平易近在公路上往县城走，还时不时有一些拖拉机，满载着同样也是盛装服装的牧平易近往县城标的目的行驶。师傅诠释说，今天是赛马节，是喷香格里拉地域很盛大的节日，良多村平易近都赶往纳帕海参不美观赛马，为自己的亲友老友或邻人加油纳威。可惜啊，我们今天是必定要分开中甸，没有机缘去不美观摩盛况了。
普达措的门票很贵，要190元，含车资80元，因为旅程很远（往返几十公里），根柢没法走，所以这80元是根柢没有法子节约的。可恶的是，即使是买了车票，从年夜门口走到车站也要走快要十分钟，旅客多车子少，在上车的时辰还要施展在上海挤地铁公交车的本事。
进入景区之后马上感受冷飕飕的，虽然是六月的天，良多人把棉袄都穿上了，还拎着氧气罐。可是，普达挫的空气真是好，虽然海拔比县城高良多，可我居然没有高原反映，这可能是因为这里氧气含量斗劲高的缘故。
车子在每个景点城市停下，旅客可以自由上下车。第一个景点是属都湖，海拔3600米。
属都湖是典型的高原湖泊，清亮见底，四周被原始森林环绕，湖面影影绰绰，在阳光照射下显得非分格外安好。在无边无际的森林里，众多的旅客显得很细微，没有人高声鼓噪或嬉笑追逐（当然也是没有实力），巨匠都在默默地品味和享受年夜自然最原始的气息。
在湖边勾留了半个小时后，我们分开了属都湖。
隶属都湖到碧塔海可以选择走栈道，需时约一到两小时，也可以选择乘坐后续的车子，车程不到半个小时。走栈道可以沿着湖边赏识风光，而坐车的话就只能看山路和森林了。为了保留体力和节约时刻，我们选择了后者。
隶属都湖到碧塔海的行车途中要经由一个很标致的高原牧场，汽车半途停靠让巨匠摄影片，上个洗手间什么的。
碧塔海也是一个高原湖泊，比属都湖年夜，可是没有那么秀美，看起来更像一个适用的水库，湖上有船只行走，总的来说有点失踪望，也许是属都湖给人的感受太好了，对比之下碧塔海也就是平平而已。按例旅客们的游览路线可以选择栈道或跟车走，此外，还可以选择坐游船，船程约20分钟摆布，船票另付，我们选择了坐船。
整个船程平平无奇，独一出格的处所就是湖中心的一个小岛，据说阿谁小岛拥有几千种原始植被，其中不少是在其他处所已经绝迹的珍贵物种。看起来应该是真的，阿谁小岛被密密麻麻的植被笼盖，似乎没有任何人类的容身之处，而且四周的水可以有用地呵护岛上的原始生物不受外界动物的侵略。
下了船往后才发现码头离汽车站还有约一公里的旅程，还搜罗爬山，马上有点悔怨没有直接跟车走。不外这段旅程可以经由位于高原湖泊和草原交壤的湿地，还有草原上斑黑点点的小黄花相伴，还算不虚此行。就是爬山的时辰有点累，有些上了年数的旅客爽性直接就坐在台阶上喘息，抱着氧气罐吸氧。
不成否认地说，普达挫公园的生态情形呵护得很是好。在这里稀有不清的千年古杉和其他原始植被，没有看到涓滴的人工痕迹，这与当地政府的全力是分不开的。而巨匠都很自觉地遵守各类环保的指示，没有人忍心破损这里夸姣的一草一木。可是门票其实是贵，而亲近年夜自然的体例在喷香格里拉其实太多，若是可以选择，我仍是愿意驱车到山里的村庄，啥事也不做，就在那呆几天。
午时时分我们赶到县城吃了中饭，然后前往师傅家的庄园做客。出了县城半个多小时后，车子开上了高卑的泥山路，逐步地进入貌似无人区的处所，有种与世阻遏距离的感受了。这时师傅孤高地说，你这会眼睛能看到的土地和树木、牛羊都是我们家的。听得我们呆头呆脑，这个庄园规模超级年夜啊。。纷歧会就到了一个岔路，岔路口有个石碑上面写着“喷香巴拉庄园”，到了，师傅说良多过路的旅客都是看到石碑后拐到他们家做客的，一年下来也招待过不少客人。
车子开进去还有5分钟，一路上看到宽敞宽年夜旷达的草原、青稞地、牛羊群和菜园……最后来到一个传统的两层楼高的木质藏式平易近宅前。车才刚停稳，就听到藏獒的狂吠声，可能是接待主人来的，我们下车跟藏獒逗着玩了一会。师傅说，晚上有狼出没，他们家的藏獒是用来吓跑狼群的。狼啊，，，能到这处所来，可见这里何等与世阻遏距离。。
原本还想去牧场里溜达溜达，可惜天公不作美，起头下起雨来，无奈只能狼狈地进屋避雨。家里只有女主人和师傅的岳母，风闻师傅的怙恃到山上去放牧了，冬天才回来，而几个孩子都去纳帕海看赛马节了。
我们围着火炉坐下闲聊。闲聊中得知，房子的主体结构都是用圆木所制，已经有几十年的历史了，但依然坚贞耐用，据说建得好的房子几百年都不成问题。这样的建筑手艺仍是文成公主进藏后传入藏区的。还有，按照藏族的传统，女人没有权力坐在火炉旁的（怪不得女主人都没坐），不外我不是藏平易近，不用遵守这个礼仪。
前面说到，曾经有台湾老板开价几百万买下这块地做旅游开发，被师傅拒绝了。师傅说，不是钱的问题，他不能丢弃祖宗留给他的工具，而且他已经习惯了这里无拘无束的糊口。所以尽管这里荒郊外外，与世阻遏距离，比来几年才通上水电，政府数次带动他到城里栖身，给他抵偿金（就是近似于拆迁），都被他拒绝了。他从来没有想过要分开这里，他要守住这块土地。我们在恋慕他这般世外桃源的糊口之余，深深地被他的崇奉所打动。他们也许是贫穷的，但也是敷裕的。
女主人热情地要招待我们吃喝，我们考试考试了农家廉价的酸奶。刚一进口我就龇牙咧嘴，其实太酸了，，，后来是一勺白糖一勺酸奶拌着吃，这才吃下。
在品味别样和古朴的文化中，时刻愉悦地曩昔了～
师傅挽留我们在他们家住几天，可惜我们假期有限。。
分开了喷香巴拉庄园，我们直奔丽江。
再会了，喷香巴拉庄园，再会了，可爱的藏平易近伴侣们，再会了，喷香格里拉！
