时光在外的丽江

丽江——时刻之外的处所从丽江回来后，两个多月没敢动笔写它。此刻想来，丽江像是一块游离在时刻之外的玉石，似乎所有事物在那儿那里都减缓了速度，日子也是以显得无比迟缓。　　导 游是越 野 者-小红，他告诉我们，在处处小桥流水的年夜研古镇，看看行人的轨范就知道他是不是纳西人。纳西人抱着这样一种信念：人生来就是朝着衰亡奔去，走得越快，就是离衰亡越近。在街上，步履仓皇的，必然是外埠来的旅客；生于斯长于斯的纳西人，他们背着手在青石街上慢慢地走过，看上去那样慢条斯里、安逸淡定。　　听了这话，我们便不敢走快了。我想起了中医里关于“气数”的说法：人一辈子，呼吸的总次数是必然的，呼吸迟缓，则生命绵长。　　丽江的汉子们有着年夜把年夜把的落拓年光可以打发，他们唱歌、跳舞、遛鸟、下棋，女人则承担了糊口的年夜部门使命。汉子们的服饰跟着时代的转变而转变，而女人们，则至今穿戴古代传布下来的服饰，完全看不出时代或富贵城市来的旅客对她们会发生什么影响。在年夜妍古镇的四方街上，纳西女人在夕照西下的流水杨柳小桥边行走，夕辉把她们的影子拉得很长很长，一向拉进丽江遥远的昨日。　　四方街是年夜研古镇中心的一个小广场。午饭后，我看到至少五六十位纳西白叟坐在陌头的一棵年夜柳树下唱歌，好些人一边唱歌一边还把脚伸进河里。一小我唱两三句，然后一群人唱两三句。那声音把我吸引。我不雅察看良久，疑心那是不是对歌的一种。游人们把这些歌者围了起来，可是有谁听懂了他们的歌声呢。　　游人拼命按下手中相机的快门。那些白叟，或许已经见责不怪了吧。但我想最初他们必然是很狭隘不安的：一群外人来到这里，凭什么对自己祖祖辈辈传布下来的日常糊口发生乐趣，以至连自己的走路、唱歌也会有人在旁边摄影？最初他们必然肃静地拒绝了那种机械。可是后来不行了，来的人太多了，摄影的人也太多了，他们拒毫不外来，只好算作没有看见，可是他们的日常糊口还得继续。想到这里我有些不安。　　丽江是一个糊口着的古城，而不是一座空城。它对城市人最年夜的吸引力概略在此。在一片古老的建筑里，糊口着一群与这个时代脱节的人，过着与这个时代脱节的糊口，于是人人争睹。游人们在这里听到了他们听不懂的方言、古乐，看到了他们看不懂的纳西女人的东巴舞，觉得异事。我不知，若是一群人跑进我们的房子，窥探我们的日常糊口，我们将作何感应。　　良多人来到丽江，脚便迈不动了，便住了下来。一些旅客在尚居客栈住下，近午时时才起来，走到水边的咖啡店坐坐，与伴侣聊天，或者读一本书，或者痴痴地看街上的人。几杯咖啡喝完，天可能就又快黑了。良多人不远万里，辗转来到丽江，或许整整半个月都是这样过的。是不是到了丽江，人城市被这里的时刻和速度蛊惑。　　有一些不成名的流离艺术家，来到丽江住了两天，不想走了，于是他们就在街上开一间店，卖林林总总的工艺品、饰品或开咖啡店、丽江酒吧。有一天的下战书三点，泸沽湖封锁我看到一间**挂着“小桥流水”木牌的酒吧空无一人，我曩昔看了半天，发现留着长发的店东正躺在木屋檐下的躺椅上睡着了。在阳光底下，听着路人的窃窃密语和流水的声音，他就那样舒适地睡着了。还有一间店，挂满了琳琅满目的别致的小饰品，店东是个着一身黑裙的年青女子，正坐在高高的木门槛上对着街面抽烟，她的手边有一只猫，毛色美得惊人。店里的音箱放着不知名的英文歌。阳光斜斜透过窗子繁复的花棂，洒在高凹凸低的工艺品上，一丝风吹来，便听到不知哪个角落的铃铛发出了轻轻清脆的声响。　　下战书五点，有个四周农村的人用平板车拉来一车木头在街上走过。街面双方走出来五六个长头发或年夜胡子的店东，他们用指叩击木材，讨价还价后，把木材搬进了各自的店里。那些店东就对着这些朴质而粗笨的木头，眯着眼睛看半天，一刀刀下去，木屑纷飞。老是会有几个远道而来的人买下他们的作品。我亲目睹到一个老外把一尊比他个子还高、刻着纳西女人像的木桩扛在肩上买走。　　在丽江行走，会不由自立地把呼吸放慢、把脚步放慢、把日子放慢。我也不想走了。我真想留在丽江，做一个懒人，过一辈子。